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吳伯簫：黑紅點 感人的歌聲留給人的記憶是長遠的。無論哪一首激動人心的歌，最初在哪里聽過，哪里的情景就會深深地留在記憶里。環境，天氣，人物，色彩，甚至連聽歌時的感觸，都會烙印在記憶的深處，象在記已里攝下了聲音的影片一樣。那影片純粹是用聲音繪制的，聲音繪制色彩，聲音繪制形象，聲音繪制感情。只要在什么時候再聽到那種歌聲，那聲音的影片便一幕幕放映起來。“云霞燦爛如堆錦，桃李兼紅杏”，《春之花》那樣一首并不高明的歌，帶來一整套辛亥革命以后啟蒙學堂的生活。“我們是開路先鋒”，反映出一個暴風雨來臨的時代。“我的家在東北松花江上”，描繪出抗日戰爭初期一幅動亂的景象。……我以無限戀念的心情，想起延安的歌聲來了。 延安的歌聲，是革命的歌聲，戰斗的歌聲，勞動的歌聲，極為廣泛的群眾的歌聲。列寧在紀念《國際歌》的作者歐仁·鮑狄埃的文章里說：“一個有覺悟的工人，不管他來到哪個國家，不管命運把他拋到哪里，不管他怎樣感到自己是異邦人，言語不通，舉目無親，遠離祖國，——他都可以憑《國際歌》的熟悉的曲調，給自己找到同志和朋友。”我們可以這樣理解：《國際歌》是全世界無產階級的共同的聲音，共同的語言。我們也可以這樣看延安的歌。在延安，《國際歌》就是被最莊嚴最普遍地歌唱的。 回想從洗星海同志指揮的《生產大合唱》開始吧。那是一九三九年夏初一個晚上，在延安城北門外西山腳下的坪壩上。煤氣燈照得通亮。以煤氣燈為中心，聚集了上萬的人。印象中仿佛都是青年人。少數中年以上的人，也是青年人的心情，青年人的襟懷和氣魄。記得那時候我剛剛從前方回到延安，雖然只出去四五個月，也象久別回家那樣，心里熱呼呼的，見到每個人都感到親熱。不管認識不認識，見到誰都打招呼。會場上那些男的，女的，都一律穿著灰布軍裝，樸素整潔，打扮得都那樣漂亮。大家說說笑笑，熙熙攘攘，象歡度快樂的節日一樣。是的，正是歡樂的節日，是第一個五四青年節。就是在那天晚上，我們聽了偉大的領袖毛|澤|東同志那篇有名的報告：《青年運動的方向》。 說的這時候，是報告完了，熱烈的鼓掌、歡呼以后，大家正極興奮的時候。那真是“意氣風發，斗志昂揚”；只是大家酣醉的幸福里，那里還想不出這樣恰當的形容文字。每個人都咀嚼、回味報告里的深刻意義和警辟的語句：“革命的或不革命的或反革命的知識分子的最后的分界，看其是否愿意并且實行和工農民眾相結合。”“今天到會的人，大多數來自千里萬里之外，不論姓張姓李，是男是女，作工務農，大家都是一條心。”咀嚼著，回味著這些語句，同時等候大合唱開始。 露天會場。西邊是黑黝黝的群山，東邊是流水湯湯的延河，隔河是青涼山。南邊是隱隱約約的古城和城上的女墻。北邊是一條路，沿了延河，蜿蜒過藍家坪，狄青牢，直通去三邊的陽關大道。合唱開始，大概已經是夜里十一點了。 就在那樣不平凡的時刻，在那個可紀念的地方，我第一次聽見唱： 二月里來，好風光， 家家戶戶種田忙。…… 洗星海同志指揮得那樣有氣派，姿勢優美，大方；動作有節奏，有感情。隨著指揮棍的移動，上百人，不，上千人，還不，仿佛全部到會的，上萬人，都一齊歌唱。歌聲悠揚，淳樸，象諄諄的教誨，又象娓娓的談話，一直唱到人們的心里，又從心里唱出來，彌漫整個廣場。聲浪碰到群山，群山發出回響；聲浪越過延河，河水演出伴奏；幾翻回蕩往復，一直輻散到遙遠的地方。抗日戰爭的前線后方，有誰沒有聽過，沒有唱過那種從延安唱出來的歌呢? 延安唱歌，成為一種風氣。部隊里唱歌，學校里唱歌，工廠、農村、機關里也唱歌。每逢開會，各路隊伍都是踏著歌走來，踏著歌回去。往往開會以前唱歌，休息的時候還是唱歌。沒有歌聲的集會幾乎是沒有的。列寧記十九世紀七十年代德國工人歌詠團，說他們是“在法蘭克福一家小酒館的一間黑暗的、充滿了油煙的里屋集會，房子里是用脂油做的蠟燭照明的”。在黑暗的時代里，唱唱歌該是多么困難啊。在延安，大家是在解放了的自由的土地上，為什么不隨時隨地集體地，大聲地歌唱呢?每次唱歌，都有唱有合，互相鼓舞著唱，互相競賽著唱。有時簡直形成歌的河流，歌的海洋，歌聲一波未平，一波又起，接唱，聯唱，輪唱，使你辨不清頭尾，摸不到邊際。那才叫盡情的歌唱哩! 唱歌的時候，一隊有一個指揮，指揮多半是多才多藝的，即能使自己的隊伍唱得整齊有力，唱得精采，又有辦法激勵別的隊伍唱了再唱，唱得盡興。最喜歡千人、萬人的大會上，一個指揮用伸出的右手向前一指，唱一首歌的頭一個音節定定調，全場就可以用同一種聲音唱起來。一首歌唱完，指揮用兩臂有力地一收，歌聲便嘎然停止。這樣簡直把唱歌變成了一種思想、一種語言、甚至一種號令。千人萬人能被歌聲團結起來，組織起來，踏著統一的步伐前進，聽著統一號令戰斗。 延安歌聲，也有傳統，那就是陜北民歌。 “信天游”唱起來高亢、悠遠，“藍花花”唱起來纏綿、哀怨。那多半是歌唱愛情，訴說別離，控訴舊社會剝削壓迫的。過去陜北地廣人稀，走路走很遠才能碰到一個村子，村子也往往只有幾戶人家散落在山峁溝畔。下地勞動，或者吆了牲口馱腳，兩三個人一伙，同不會說話的牲口嘀嘀冬冬地走著，夠寂寞，訴說不得不訴說的心事，于是就唱民歌。歌聲拖得很長很長，因此能聽得很遠很遠。人還沒看見，已經先聽見歌聲了；或者人已經轉過山頭望不見了，歌聲還余音裊裊，不絕如縷。 時代變了，延安的歌就增加了新的曲調，換上了新的內容。二十年前那個時候，主要是歌唱革命，歌唱領袖，歌唱抗戰，歌唱生產。延安唱的歌很快傳到各抗日根據地，后來又傳到一個接一個的解放了的地區。日本投降以后，哪里聽到延安的歌聲，哪里就快要解放了。(www.lz13.cn)延安的歌聲直接變成了解放的先聲，譬如《三大紀律，八項注意》那首歌吧，從蘇區唱起，一直就是紅軍、八路軍、新四軍和人民解放軍的先遣部隊。哪個地方的人民最痛苦，哪個戰場上的戰斗最艱巨，這首歌就先到哪里。聽見這首歌，連小孩子都知道人民的救星來了，毛主席的隊伍來了。它是黑夜的火把，雪天的煤炭，大旱的甘霖。人們含著笑又含著喜歡的眼淚聽這首歌。我甚至養成了這樣一種習慣，聽別人唱這首歌，仿佛也是自己在唱。聽見聲音，仿佛同時看見了隊伍，看見隊伍兩旁擁擠著歡迎隊伍的人群。人群里，年長的是大娘，大爺，同年的是大哥，大嫂，兄弟，姊妹，都是親人。又仿佛隊伍同時是群眾，群眾又同時是隊伍，根本分不清。這首歌，唱一千遍，聽一萬遍，我都喜歡。 這里就不說我喜歡那首唱遍世界的歌——《東方紅》了。那是標志著全國人民對偉大領袖衷心愛戴的歌，又是人民群眾自己創作的歌。誰不喜歡呢?從心里，從靈魂的深處。 一九六一年十月一日 吳伯簫作品_吳伯簫散文集 吳伯簫：山屋 吳伯簫：記一輛紡車分頁：123
經典勵志文章：人生不是一條直線 先說第一個人。 他叫張朝南，鄉村教師，樸實敦厚，典型的山里漢子。他有太多的事跡可以讓那一方人永遠記住他，為了二十幾個學生能順利上學讀書，他變賣了所有的家當，住在學校里，苦苦地支撐著幾個村唯一的小學。作為一個極貧困偏遠山區的民辦教師，他的工資不僅少得可憐，而且被長年拖欠著，他甚至連家都沒成。每年漲山洪的季節，他都要親自去接送各村的學生，在危險地段，他更是背著學生趟過河水。他的事跡上過報紙，可除了得到一點虛名外，對于他，對于他的學校，沒有帶來絲毫的改變。 直到暴發那場最大的泥石流。那一次，張朝南在生死邊緣走了無數次，救下了二十一名學生，卻終有一個孩子被泥石流吞噬了生命。他自責自怨，無法面對那如花的生命在面前殞落。他覺得對不起教師這個稱號，他連一個孩子稚嫩的生命都保護不了。那次災難之后，他便放棄了教師的職業，成了無數普通山里人的一員。 再講講第二個人。 此人叫凌厲。人如其名，他在那個圈子里絕對是人人談之色變的人物。他是一個保鏢，花高價雇他的人極其放心。他的身手，十個經過專業訓練的大漢也不是對手，他冷酷無情，毫不心慈手軟。在一場地下商業紛爭中，他和雇主面對幾十個人，在談崩了的情況下，他能將雇主安然帶回，身后是放倒了一地的打手。這一事件，已成了保鏢界的傳奇與神話。 像凌厲這樣的人，這樣的人生，注定是充滿著傳奇和神話的。雖然他也曾有過太多次生死懸于一線的時刻，可他卻把這些當成了一種刺激，那幾年之中他到底當保鏢賺到多少錢，沒人有計算得清。不過再美的神話也有落幕的時候，他終因遇人不淑，在拼死保護一個大毒販時，被警方生擒。神話終結之處，是蕭蕭的鐵窗生涯。 還剩下最后一個人。 這是一個地位尊崇的企業家，叫封平，年近半百開始創業，在短短幾年內將一個小門面發展成大集團公司，讓許多業內人士和記者驚為天人。（勵志一生https://www.lz13.cn）是的，在當今競爭如此激烈殘酷的現實之中，他能在幾年之中迅速崛起，非是天才不能如此。年過六旬的封平事業如日中天，不過他卻很低調，絲毫沒有大富豪的派頭和霸氣。令人感到驚奇的是，他竟然是單身，不知是喪失了親人還是終身未娶。只是聽人說在他的辦公桌上，擺著一張小女孩的照片，這也讓人們憑添了許多猜想。 然而，更令人難以相信的是，封平一夜之間出賣了集團中自己所有的股份，甚至，那些天文數字的財產他全都捐了出去。這種做法，在國內是盡夠驚世駭俗的了。有人說，他孤身一人，掙那么多錢也沒人分享，自然捐了。可不管怎樣，封平做到了，而且一下子消失在人們的視線之中，連那些為挖新聞無孔不入的記者也尋不到他的蹤跡，就像他從未曾出現過輝煌過。 張朝南，凌厲，封平，三個人，三種人生，仿佛來自三個不同的時空，他們卻震撼了太多的人。我是在一個青年教育中心聽到關于這三個人的事，當時，一個老者正在給台下數百名問題青年講課，講的就是這三個人。那些問題青年，都是游走于法律邊緣的人，太多的人因為這一堂課而懸崖勒馬。因為，每個人曾經的夢都是纖塵不染的吧。 現在，接著把這三個人的故事講完。 張朝南不當教師以后，卻依然惦著山里的孩子，為他們的教育問題困擾。最后，他決定去城里打工，想多掙些錢以改變山里的教育現狀。可是進城不久，他便發現了掙錢的艱難，而樸實的他也因錢的誘惑而慢慢偏離生命的正軌，開始為了快速掙錢而拼命。于是，保鏢凌厲出現了。變成凌厲之后，他的錢掙得越來越多，每一次想收手時，都想著再干一次，終于身陷囹圄。十年刑滿后，他出獄了，由于給太多的大老板當過貼身保鏢，經歷的商場事件也無人能及，他開始了自己的商場生涯，幾年之后，企業家封平橫空出世。他這次及時身退，這些年嫌的錢被他捐出建了多少所希望小學，只有他自己知道。如今的他，正在一個遙遠的山區，在一個嶄新的希望小學里，做著遲緩的敲鐘人。在他住處的桌子上，仍然擺著那個小女孩的照片，那女孩，就是在那場泥石流中逝去的學生。 不忘初衷，及時悔過，便永遠不晚。也許，更多的時候，人生走出的是一條曲線，終點又回到起點，生命才是最圓滿的吧。站長推薦文章：[經典勵志文章：幸福要靠自己來獲取] [經典勵志文章：善待痛苦]分頁：123
職業忠告：聰明人會犯的7個錯誤 譯者：melaeye 原作者：Jessica Stillman 聰明才智可以使你領先一步，卻也無法為成功打下保票。即便高智商人群天賦出眾，他們有時候也不免和資質平平的人一樣，在職場中止步不前，在生活中悶悶不樂。原因何在？問答網站Quora中最近的一條帖子提出了這個問題。 “聰明人會做哪些蠢事？”這位好問的Quora用戶如此寫道，這個問題引出了一眾高手，企業家，技術人員和學生們就聰明人最常見的昏招給出了各自深刻的見解。如果你自認聰明，那這里就是給你的警告（準備好克服這些錯誤吧）！ 1、重思考，輕行動 “聰明人喜歡思考。他們天生適應并擅長思考。”企業家Chris Yeh深思熟慮后回答道，“但思考的作用是有限的，特別是當你希望改變世界時。在某些節點，你必須行動起來。研究和計劃適合張弛有度的外界環境，卻不免在評估進度時造成偏差。說到底，實干方能興邦。干起來！” 2、忽略設計和美學 如果你是某個領域的專家，就很容易忽略一點：普通人對細節問題的感興趣程度遠不如你，他們更在意的是事物給人的整體感受。 “初版iPod上市時，科技界人士紛紛抱怨功能缺失，價格昂貴，比如macrumors論壇的這個帖子寫道：切，又一個mp3播放器，在百思買我花 50美元就能買一個。”企業家Lee Semel舉了這個例子，“與此同時，普通人發現iPod so酷so好用，紛紛掏錢購買。” 3、過分敬重權威人物 “好吧，這個錯誤不單單聰明人會犯，但如果你看重優秀的教育背景和智力水平，就更容易掉進這個陷阱。耶魯的心理學家Stanley Milgram是對的，很多人（包括聰明人），無論結果有害與否，毫不懷疑地遵從權威。”創業者Arsne Hodali警告道。 “很多聰明人扮演著追隨者的角色，這有可能因為他們在成長過程中，始終通過學業和課外成績來取悅他人，而沒有找出自己真正愛好的工作或嘗試特別的生活方式。”Semel補充了這一點。 4、低估勤奮的作用 就成功而言，堅持比天賦更重要，聰明人有天賦，有時就難以培養出堅韌不拔的意志，很多回帖的人強調了這一點。軟件工程師Maurice Stephens認為“聰明的人在人生早期可以較快地消化吸收復雜的概念，然而隨著韌性和紀律慢慢在成長中成為更加重要的品質，聰明人在隨后的人生中就常常陷入掙扎。” 聰明人只要做事做得好，就常常被別人表揚“真聰明”，長期如此就有依賴癥的風險，他們過度依賴“聰明”這種感受和他人的贊美，就會避免嘗試那些他們無法很快上手的事務。 5、自負 你在某個領域很聰明，并不意味著你事事擅長，也不意味著你有捷徑可走。很多聰明人對這點有錯誤的認識。 “我們在人格和社會心理學學報（Journal of Personality and Social Psychology）上發表的研究有如下發現：當人們在解決邏輯題目時，聰明人比智力普通的人更容易犯錯誤，這由于聰明人的自負讓他們走了捷徑或做了不恰當地假設。”Sayan Chaudhuri報告說。 Semel指出“聰明人有時認為他們在自己的領域是專家，就在別的陌生領域也自信滿滿，結果自然可想而知。比如醫生在投資方面的表現之差，已是遠近皆知。” 6、事事追求正確 “正確性當然重要，但善良和理性也同樣重要。聰明人并不太知道何時該堅持真理，”Semel如此寫道，“很多聰明人把‘正確’凌駕于其他一切事物，每到一處，都直截地指出人們所犯的錯誤，好似這樣便能博得人們的好感。聰明人也相信通過論據和事實可以改變他人的觀點，完全無視了實際決策和信仰過程中，人們情緒化和非理性的一面。” “很多聰明人沉溺于一種自我/邏輯/行為一體的危險狀態中，以為事事正確可以博得人們的好感。”Chaudhuri也認同這一觀點。 7、過分看重教育背景 “上學和自身教育是兩碼事”，這是馬克吐溫的一句名言，但從回帖中我們發現，聰明人不但經常犯這個錯誤，而且忽視了其重要性。軟件工程師和企業家Tim Scott簡述“聰明人低估了經驗的重要性”，Chaudhuri則說“頂尖學府的學位會使人通過高校出身判斷一個人的聰明程度。”很明顯，這種判斷通常不太可靠。 Semel如此描述“聰明人使用智商來衡量一個人的價值，他們無法看到人的內在價值，甚至也無法看到其他不同類型的人身上所蘊含的價值。” 任正非給華為新員工八大忠告 哲理故事：受用一生的三條忠告 10條忠告助你善始善終分頁：123
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